Thơ Với Các Danh Nhân Đức Chùm Số 10

 

Bài Ca Thi Nhân

Cảm xúc thơ Friedrich Hölderlin bài 44

 

Hỡi các vị thần linh cao cả

Vũ trụ tình vàng đá phôi phai

Tiếng đàn muôn điệu trần ai

Thấm dần tâm trí khứ lai loài người

Thơ Với Các Danh Nhân Đức Chùm Số 9

 

 Trở Về Nhà

Cảm xúc thơ Friedrich Hölderlin bài 34

 

Người thủy thủ bao năm xa cách

Nay trở về hiển hách quang vinh

Chim bay hoa bướm rung rinh

Đảo hoang thu hoạch hành trình đại dương

Thơ Với Các Danh Nhân Đức Chùm Số 8

 

Vào Một Ngày

Cảm xúc thơ Friedrich Hölderlin bài 23

 

Vào một ngày nhởn nhơ mây trắng

Ánh sáng mờ chạng vạng tấc gang

Núi rừng xơ xác bẽ bàng

Cây không mọc được hành lang đắm chìm

Thơ Với Các Danh Nhân Đức Chùm Số 7

 

Chiều Hoang Dại

Cảm xúc thơ Friedrich Hölderlin bài 13

 

Ngồi lặng lẽ căn lều bóng mát

Bác thợ cày vẻ mặt nhu mì

Cầm tay điếu thuốc nhâm nhi

Chuông chiều hiếu khách thầm thì bên tai

Thơ Với Các Danh Nhân Đức Chùm Số 6

 

Ba Mụ Phù Thủy

Cảm xúc thơ Theodor Fontane bài 14

 

Giờ thứ bảy hội mùa ngạ quỷ

Ba mụ già phù thủy gặp nhau

Bắc nam tàn phá nhịp cầu

Đến từ mặt biển đoàn tàu tiêu tan

Thơ Với Các Danh Nhân Đức Chùm Số 4

 

 Hàng Rào Mâm Xôi

Cảm xúc thơ Theodor Fontane bài 27

 

Hai nhà chung một bức tường

Mâm xôi ngăn cách yêu đương thuở nào

Khu vườn hoa bướm xôn xao

Tôi đưa quả mọng môi đào nụ hôn

Thơ Với Các Danh Nhân Đức Chùm Số 5

 

Rượu Mừng Lễ Hội

Cảm xúc thơ Theodor Fontane bài 37

 

Rượu cứ rót say xưa lễ hội

Hoàng tử thơ trăn trối đôi lời

Tình yêu tình bạn cuộc đời

Mục tiêu cao đẹp loài người tôn vinh

Thơ Với Các Danh Nhân Đức Chùm Số 3

 

 

Sẽ Không Gì Cả

Cảm xúc thơ Theodor Fontane bài 17

 

Sẽ không có sáng tạo

Bởi những giấc mơ buồn

Quỷ thần dẫn linh hồn

Xuống huyệt sâu tăm tối

Thơ Với Các Danh Nhân Đức Chùm Số 2

 

Túp Lều Trên Bờ Biển

Cảm xúc thơ Theodor Fontane bài 7

 

Túp lều trên bờ biển

Cồn cát trắng nhấp nhô

Ánh trăng sáng mơ hồ

Nhợt nhạt qua cửa sổ

Thơ Với Các Danh Nhân Đức Chùm Số 1

  

Lu Hà và Raier Maria Rilke

 

Mãnh Thú Rừng Xanh

Cảm xúc thơ Rilke bài 1

 

Con báo của rừng xanh

Một thời từng chinh phạt

Qua các song cửa sắt

Thẫn thờ mệt mỏi nhìn

Lu Hà Và Heinrich Heine Chùm 6

 

Quê Hương Tôi

Cảm xúc thơ Heine bài 51

 

Tôi từng có quê hương tươi đẹp

Cây sồi già khép nép chùm hoa

Thiết tha màu tím chan hòa

Mỉm cười âu yếm nhạt nhòa nắng mưa

Lu Hà Và Heinrich Heine Chùm 5

 

Truyện Ẩn Tích

Cảm xúc thơ Heine bài 41

 

Truyện xin kể từ thời trai trẻ

Nơi rừng già vắng vẻ thiên nhiên

Lạc vào thế giới thần tiên

Vòng hoa tỏa sáng thôi miên trên đầu

Lu Hà Và Heinrich Heine Chùm 4

 

Đất Khách Quê Người

Cảm xúc thơ Heine bài bài 31

 

Vì sao phải tha phương cầu thực

Sự sinh tồn thao thức tâm can

Sông hồ rừng thẳm bạt ngàn

Quê hương bỏ lại giang san mịt mờ

Lu Hà Và Heinrich Heine Chùm 3

 

Vì Tình Yêu

Cảm xúc thơ Heine bài 21

 

Mỗi ngày người đẹp bước qua

Quốc vương con gái mang quà tặng cho

Đài cao phun nước tự do

Các nô lệ cũng khỏi lo bị đòn

Lu Hà Và Heinrich Heine Chùm 2

 

Ba Vua

Cảm xúc thơ Haine bài 11

 

Ngựa thồ sản vật ân cần

Qua bao thị trấn dấn thân bụi hồng

Bầu trời vô tận mênh mông

Non xanh nước biếc cánh đồng làng quê

Lu Hà Và Heinrich Heine Chùm 1

 

 Babylon

Cảm xúc thơ Heine bài 1

 

Babylon đế chế

Im lặng lúc nửa đêm

Lâu đài thật êm đềm

Hãnh diện bữa ăn tối

Bình Giảng Thơ Lu Hà Do Thu Hà Diễn Ngâm Phần 115

 

Tài Mệnh Tương Đố

“Video 68“

 

Kiều chỉ giỏi thơ ca đàn hạc, nhưng việc đời còn rất ngây thơ. Kiều chưa hiểu hết ý tốt của Hoạn Thư muốn giải thoát cho nàng. Hoạn Thư tạo cơ hội cho Kiều bỏ trốn, dù Kiều có mang tất cả chuông vàng khánh bạc trong chùa nhà đi, thì Hoạn Thư cũng không tiếc và ngầm tặng cho nàng tất. Nếu Hoạn Thư căm ghét Kiều thật sự nàng sẽ dùng quyền lực cho quân vây bắt lùng sục, có công văn gửi các phủ huyện các tỉnh thành tầm nã cho tới tận hang cùng ngõ hẻm. Nhưng mọi sự vẫn êm ru chả có động tĩnh gì.

Trời ơi! Kiều ơi là Kiều sao nàng ngây thơ vậy? Nàng lại nghe lời Hoạn bà đến trú ngụ nhà mụ. Còn sư Giác Duyên là một vị chân tu, đã xa lánh những thớ lợ mánh lới trong cõi hồng trần từ lâu, sư nào màng đến những chuyện tham sân si ở đời.Nên sư đã ngộ nhận Bạc bà là một thí chủ tốt.

Bình Giảng Thơ Lu Hà Do Thu Hà Diễn Ngâm Phần 114

 

Tài Mệnh Tương Đố

“Video 66“

 

Thúc Sinh là kẻ đáng trách, một loại đàn ông trình độ văn chương học thức không phải là xoàng xĩnh. Nhưng tiếc thay bản tính chàng ươn hèn trí trá theo kiểu con buôn. Một người đàn ông không có khả năng làm người đàn ông đúng nghĩa, cái chuyện sinh con đẻ cái anh ta cũng không làm được để cho người vợ cả còm cõi mong đợi, thắp hương niệm Phật, thậm chí còn cho xây cả một ngôi chùa nhỏ trong khuân trang vườn tược rộng lớn nhà mình.Một người đàn ông không dám đứng ra nhận lấy trách nhiệm không hề mở miệng cầu xin Hoạn Thư một lời để bênh vực Kiều. Không phải vô cớ Hoạn Thư và Hoạn bà đã bắt cóc Vương Thúy Kiều từ Lâm Truy về Phủ quan thượng thư ở Tích Giang rồi lại giao cho Hoạn Thư ở Vô Tích. Mọi sự đã sáng tỏ rõ như ban ngày mà Thúc Sinh vẫn giả câm giả điếc. Hoạn Thư cũng có thể nghĩ rằng Thúc Sinh không chỉ bạc tình với mình mà còn bạc tình cả với Kiều. Người phụ nữ cái danh dự phẩm giá là cao. Không lẽ Hoạn Thư lại hạ mình xuống bảo thẳng với Thúc Sinh:

-“Thôi sự đã đến nước này thì chàng cứ thu nạp Hoa nô làm thiếp đi”

Bình Giảng Thơ Lu Hà Do Thu Hà Diễn Ngâm Phần 113

 

Tài Mệnh Tương Đố

“Video 65“

 

“Thế mới biết thê lương tam giáo

Đạo tòng phu gượng gạo chớ trêu

Bạo quyền nén bạc đầu têu

Thân tàn ma dại tiêu điều kỷ cương

Bình Giảng Thơ Lu Hà Do Thu Hà Diễn Ngâm Phần 112

 

Tài Mệnh Tương Đố

“Video 63“

 

Hoạn Thư và Thúc Sinh lấy nhau đã lâu, nhưng không hề có con. Mẹ con nhà Hoạn Thư chăm chỉ đi lễ chùa cầu xin Đức Quán Thế Âm Bồ Tát độ trì cho nhà họ Thúc một đứa con nối giõi. Thúc Sinh mồ côi mẹ từ nhỏ được cha nuôi dạy truyền nghề thương gia cho chàng. Quán Thế Âm nghĩa là Đấng quán chiếu âm thanh của thế gian là một vị Bồ-tát hiện thân cho lòng từ bi của tất cả chư Phật. Được miêu tả cả thân nam lẫn thân nữ. Quán Thế Âm là một trong những vị Bồ-tát được tôn kính thờ phụng rộng rãi nhất trong Phật giáo Đại thừa, cũng như không chính thức trong Phật giáo Nguyên thủy. Hoạn bà và Hoạn Thư rất mộ đạo Phật, trong vườn nhà Hoạn Thư cho xây cất một cái am khá lớn tương đương với một ngôi chùa nhỏ nhưng thiếu người trụ trì nên nàng cho Thúy Kiều ra đó ở và có hai tiện nữ phục dịch giúp đỡ Kiều trong việc thắp hương. Công việc chính của Kiều là tụng kinh gõ mõ và chép kinh. Nhưng thực ra Kiều đâu có tập trung, miệng thì ê a đọc nhưng tâm thì để đâu đâu. Đêm nằm thì ôm mặt khóc hu hu, vẫn còn nuối tiếc cảnh trần ai yêu thương ái dục đầy đau khổ nhưng lại rất quyến rũ nàng.